“以我書(shū)入我印”

年過(guò)八旬，堅(jiān)持不懈，精雕細(xì)刻；

“技巧”與“刀功”的嫻熟融合，

盡顯“撰寫(xiě)造型藝術(shù)”的

俊雅靜逸、蒼勁有力順暢。

燕達(dá)養(yǎng)護(hù)中心客人曹利華

出任燕達(dá)老年大學(xué)書(shū)法課程教師的曹祖父，才華橫溢，在文學(xué)創(chuàng)作行業(yè)頗有建樹(shù)。除平時(shí)課堂教學(xué)具體指導(dǎo)與溝通交流，課余時(shí)間也是勤奮文章內(nèi)容寫(xiě)作、撰寫(xiě)研修等。

肺炎疫情期內(nèi)，曹祖父篆刻印章著作數(shù)十枚，刀功豐富多彩、豪放挺勁，技巧布局空氣、伸縮得當(dāng)；字體樣式整齊莊重、“奇”寓在其中，神形適宜、鐵筆增輝。

今天我將為大伙兒展現(xiàn)曹祖父的篆刻印章著作，最先讓我們一起追朔“撰寫(xiě)造型藝術(shù)”的發(fā)源。

“纂刻造型藝術(shù)”，又稱(chēng)之為“圖章造型藝術(shù)”，悠長(zhǎng)的發(fā)展史，慢慢產(chǎn)生了一以貫之、厚實(shí)久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)式。其融萬(wàn)千氣象于方寸之地的造型藝術(shù)藝術(shù)美，實(shí)至名歸稱(chēng)得上瑰寶之一。

追溯

撰寫(xiě)造型藝術(shù)是書(shū)法藝術(shù)(主要是篆書(shū))和攜刻緊密結(jié)合的工藝美術(shù)品，用圖章特殊方式主要表現(xiàn)的一門(mén)工藝美術(shù)品。它將漢字書(shū)法的美、與技巧主要表現(xiàn)的美、刀功呈現(xiàn)的美及金鼎自然之美為一體，為單獨(dú)賞析的層次性造型藝術(shù)。

清代皇帝二十五寶(皇上奉天珍寶)

撰寫(xiě)造型藝術(shù)從明代派系算起現(xiàn)有 500年的歷史時(shí)間，而明代派系撰寫(xiě)是由古代印章發(fā)展趨勢(shì)而成的。古代印章以與眾不同的面貌和好用造型藝術(shù)的層次性，為撰寫(xiě)造型藝術(shù)確立了濃厚的基本。因此 ，撰寫(xiě)繪畫(huà)史追朔到三千七百很多年前的以黃銅質(zhì)主導(dǎo)的"周璽"時(shí)期。殷商時(shí)期，便風(fēng)靡印字造型藝術(shù)。

曹祖父耄耋之年，手不釋卷，主刀精篆，始終如一，其文學(xué)類(lèi)成就與質(zhì)量素質(zhì)受許多人學(xué)習(xí)培訓(xùn)、景仰。

燕達(dá)養(yǎng)護(hù)中心客人諸葛亮祖父曾寫(xiě)詩(shī)《贊曹利華》一首，更將其高超手藝與清朝篆刻家奚岡老先生一概而論，媲美先輩。

現(xiàn)將百度收錄的曹祖父篆刻印章一部分著作開(kāi)展展現(xiàn)，與君共賞。

“纂刻造型藝術(shù)”并不是簡(jiǎn)易用“篆書(shū)”這一媒介去印刻，有生命有成就的篆刻家，她們最先是有設(shè)計(jì)風(fēng)格、有個(gè)性的篆書(shū)家，即“以我書(shū)入我印”。

“造型藝術(shù)來(lái)源于日常生活又高過(guò)日常生活”，高超的手藝，必須努力非常大的成本。曹祖父從業(yè)文學(xué)創(chuàng)作科學(xué)研究與課堂教學(xué)幾十余年，其畢生所學(xué)與精湛的手藝帶來(lái)大家美麗的享有。耄耋之年的曹祖父對(duì)本身技術(shù)專(zhuān)業(yè)深厚的興趣愛(ài)好，頑強(qiáng)的恒心，鍥而不舍的追求完美不言而喻，這一份勤奮與堅(jiān)持不懈，我們要學(xué)習(xí)培訓(xùn)，這一份難得可貴的精神實(shí)質(zhì)，大家更要去承傳與弘揚(yáng)。